映画、パラサイトの必要性。

この映画が今の時期に必要なのか遅すぎるのか？わからない。私が１０年も前から表裏一体論の悪と偽善の執着がこの世に全ての人々に苦しみをもたらしていると言い続けている事。イエスキリストがそれを書く事を許した？でもまだ彼自身は成長などしていないで暴走車を毎朝人の迷惑も考えずに送り込んでいる。私はそんなイエスキリストを非常に頭の悪い老人としか思っていません。他人に構ってほしいという老人は病院に入らなければならない。皆に迷惑なので止めなさい！　映画の焦点である表裏一体論の産物である貧富の差による貧であることの不幸と苦しみの貪りは富裕族に寄生する事でしか生きられない。ポン、ジュノ監督による彼の故郷の韓国人の希望の無い苦しみ，貧しい暮らしを描いてアカデミー賞を受賞された。私は韓国という国の人々の苦しみは儒教が国教であることの苦しみなのだと１０年前に書いた。儒教は大国主＝イエスキリスト＝インドのシヴァと同じで表裏一体論そのものである悪と偽善の執着でまわる論理。人間性の崩壊。そして虚構は現実で有る故、希望も未来も無い。そうですよね。ポン、ジュノ監督。今度は大国主＝イエスキリスト＝インドのシヴァの改心、謝罪、償いで表裏一体論＝善悪二元論＝破壊と再生の無い世の中で希望を書けますように。この映画が今の時期に必要なのか遅すぎるのか？わからない。私が１０年も前から表裏一体論の悪と偽善の執着がこの世に全ての人々に苦しみをもたらしていると言い続けている事。イエスキリストがそれを書く事を許した？でもまだ彼自身は成長などしていないで暴走車を毎朝人の迷惑も考えずに送り込んでいる。私はそんなイエスキリストを非常に頭の悪い老人としか思っていません。他人に構ってほしいという老人は病院に入らなければならない。皆に迷惑なので止めなさい！　映画の焦点である表裏一体論の産物である貧富の差による貧であることの不幸と苦しみの貪りは富裕族に寄生する事でしか生きられない。ポン、ジュノ監督による彼の故郷の韓国人の希望の無い苦しみ，貧しい暮らしを描いてアカデミー賞を受賞された。私は韓国という国の人々の苦しみは儒教が国教であることの苦しみなのだと１０年前に書いた。儒教は大国主＝イエスキリスト＝インドのシヴァと同じで表裏一体論そのものである悪と偽善の執着でまわる論理。人間性の崩壊。そして虚構は現実で有る故、希望も未来も無い。。

王様のレストラン。

笑わせてくれて有り難う。私は健全な精神で物語を作る人が好きだ。結婚相手の私の夫は言語道断の苦しみを私に持って来るイエスキリストの侵入による私の生を支えてくれている。死ぬな、二人なら頑張れると言ってくれる。でも死ねばどんなに楽だろう。こんな低能なサイコパス霊能者に関わられる事も無い、賢い私の世界に帰れる。私は毎日死と向かい合っている。私のこんな生にした者ども絶対に許さない。

TO JESUS'S FAMILY MEMBERS.

私は神でも無く、マリア、マグダラマリアでもなくヒーローでもない。全く普通の普通以上に普通のあなた達より少しだけ健全である魂をもつ真面目に生きている人間だ。その私をまるで罰するようにサイコパス霊能者の他人が私の人生に侵入し私をゼロで割ろうと執拗に関わられる人生が有っていいのかと問いたい。イエスの家族のあなたたちの誰も心が無い人達ばかり。この老人を引き取ってあなたの家に連れて帰りなさい。まともな人間なら謝って連れて帰るのが筋です。私は他人なのだ。私に押し付けられる義務は無い。

TO JESUS. LOVE MEANS..

愛とはあなたの感情の欲望の無いことが前提であり表裏一体論を捨てた健全な精神でその人が喜ぶ幸せの形であることを願い応援するのです。そこに欲望が有れば愛ではない。